体を確実に”変化”させる
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　整体は体の機能を整えることで愁訴や疾病の解消を図る療法です。しかし「整える」という施術から、体の機能を一時的にではなく、確実に変化させる（それまでと異なる状態へと移行させる）ことは難しいことです。これを確実に行うために、大和整体では既存の（誤った）機能バランスをいったん「壊す（崩す）」ことで、体をよりよいバランスへと確実に変化させます。そこで重要となるのは「体をモノとして扱う感覚」であり、これを実践するのが大和整体の”按法八療”という手技です。また、既存のバランスを確実に壊すことから起こる体の諸々の変化、これに数多く経験し、熟知することが「体の仕組みを体感的に理解する」という、以後の施術観・身体観の重要な基盤となります。

変化と整えることの両立

　既存の機能バランスを壊すことから得られる体の変化は、最初は壊した後の作業のほとんどを体自身の修復機能に頼ることになります。これは必ずしも正しい方向の変化になるとは限らないうえ、体自身の負担も大きいものです。よって、ここで必然としての「整える」ことの必要性が生じます。これは「壊した後の改めて整える」や「整いやすいように壊す」といったこととなります。これにより、体に大きな負担をかけることなく大きな変化を引き起こすことができるわけです。こうした施術を重ねるということは、それがそのまま「段階的に体の機能が向上していく」こととなっていきます。

体に合わせて施術する

　体の機能を確実に変化させること、その変化に整えるという要素を盛り込み、無理なく大きな変化が可能になること。この双方の積み重ねは、体自身の自発的な活動を著しく強めることとなります。その結果として、施術における体の反応はそれまでの機械的な反応から、ヒトそれぞれの個を強く反映したものへと移り変わっていきます。こうした「個の反応」に施術の内容をうまく合わせていくことができれば、体の奥底に隠された諸々の問題や異常を引き出し、扱うことも可能となります。これは施術の主導権が施術者側から、体（相手）側に明確に移行するということで、これによって本当の意味での「体自身に治させる」という施術が成立することになります。

体を多面的に統合させる

　これまでの工程によって体の機能が一定以上に整うと、体の機能はそれまでの複雑に絡み合ったものから、素直で単純なものへと変わっている筈です。こうした状態では体の諸機能が統合しやすくなるので、何らかの基準によって体の機能を統合させることで、機能での安定を図ることができます。そしてこの機能の統合というのは「何を基準とするか」により様々な形があります。単純な統合から複雑な統合まで、多種多様な統合を体に経験させることは、体自身に「いろいろな整い方」を経験・学習させることとなるので、こうした経験を経た体というのはその機能的安定を維持しやすくなります。体の統合とは、いろいろな種類の統合を多面的に経験・学習させることで、その都度の状況に即した対応が可能になり、簡単には崩れない体となるわけです。

基本の段階の深化

　体の不調というのは十人十色で、そこには大きな「濃淡」の差があります。その背景にあるのは「機能の複雑化の程度」です。体はその機能が複雑化しているほど「治りにくい」わけで、それほど複雑でないというヒトに限っては、「基本の四段階」で対応していけることと思います。しかし機能の複雑化が著しいケースでは「扱いきれない」ということも多いわけで、その場合の対応は「基本の段階の深化」となります。仮に一段階から四段階までを順に習得して、そこで「治せるものの程度」が定まったとします。しかしそれは出発点となる「第一段階の施術の技量」が、のちの二段階、三段階、四段階に反映された結果なの、そこで第一段階の技量をさらに深化させることができれば、そこで「治せるものの程度」、その上限も変わってきます。